Праздник, который символизирует окончание долгой зимы, начало возрождения природы.

Первое описание празднования Jылгайак (Дьылгаяк) записано на алтайском языке в 1984 году Кларой Ергековной Укачиной, старшим научным сотрудником Института алтаистики им. С.С. Суразакова, от Уренчи Григорьевны Улагашевой (1915 г.р.) во время работы комплексной экспедиции, собиравшей материал для многотомной серии «Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока».

После длительного периода забвения празднование Jылгайак (Дьылгаяк) на Алтае возобновлено благодаря публикациям этнографа С.Ч. Пустогачевой в местных газетах и поздравлениям жителей региона в эфире местного телеканала, в начале 1990-х годов многие жители республики заново открыли для себя праздник Jылгайак (Дьылгаяк).

Празднование начинается с выполнения обрядовых действий, связанных с проводами уходящего года и встречей весны. Программа праздника обязательно включает в себя творческий конкурс (песни, танцы, стихотворения, игры на народных инструментах); концертные выступления самодеятельных коллективов; спортивные соревнования («Камчи» - сбивание кнутом кегли, поднятие гири, булава, бег «Тонжаанов», борьба «Куреш»); игровые состязания (бег в мешках, перетягивание каната, бой мешками).